فرض کنبد شما برای گردش به شهریزد آماده اید و میخواهید از جاهای دیدنی این شهر وروستاهای آن بازدید کنید.
برای همین خاطر شما پس از بازدید از شهر یزد تصمیم میگیرید از روستاها وشهرستانهای دیگر یزد هم دیدن کنید و این دفعه میخواهید از تفت وروستاهای اطراف آن دیدن کنید .قبل از پلیس راه تفت به روستای زین آباد که وارد میشوید درخت سرو بزرگی در مسیر ورودی روستا خودنمایی میکندشاید درآنجا کسی را نبینید تا سوالی از اوبپرسید .
بعد از پلیس راه تابلوی روستای چم را مشاهده می کنید که پس از وارد شدن به این روستا درخت سرو بسیار بزرگ تر وقطورتر از روستای قبلی را درکنار آتشکده ودبستان پسرانه وهمچنین روبروی آب انبار این روستا می بینید .اینجا هم کوچه ها ومنازل قدیمی را درکنار هم می بینید .اینجاهم کسی را برای پاسخ به سوالاتتان پیدا نمی کنید .
درادامه بعد از خارج شدن از چم ،دوتا درخت سرو کنار هم را در روستای بعدی که مبارکه باشد از راه دور می بینید ومجددا وارد همین روستا می شوید ودو درخت سرو بزرگ را که نسبتا هم ارتفاع وهم سن هستند در محوطه باز این روستا مشاهده می کنید .اینجا کسی را پیدا می کنید واز او این سوالات را می پرسید .
۱-این درختها چند سال دارند؟
۲-اصلا چرا دراین سه روستا درخت سروبزرگ وجود دارد ؟
۳-کدام درخت سرو این سه روستا سنش بیشتر از بقیه هست؟
و سوالات دیگر…………..
آن فرد شاید فقط بگوید این سه روستا زرتشتی نشین هستند و درخت سرو چم از بقیه بزرگتر می باشد .وشاید نتواند سوالات شما را پاسخ بدهد .دراینجا سوالات بدون پاسخی برایتان می ماند که شاید بدنبالش بروید یا فراموش کنید ویا هیچ وقت پاسخش را نیابید .
اما جواب برخی از سوالاتتون را براتون مینویسم .
درخت سرو درنظر زرتشتیان بسیار مقدس می باشد .دلیلش هم اینست که فردوسی در شاهنامه می گوید :(زرتشت شاخه ای از درخت سرو را از بهشت می آورد ودر جلوی دروازه کاشمر روبروی آتشکده می کارد).
یکی شاخ سرو آورید از بهشت به دروازه شهر کشمر بکشت
اون درخت سرو بقدری بزرگ میشود که فردوسی درادامه میگوید:
چو چندی برآمد براین سالیان چنان سرو استبر گشتن میان
چنان گشت آزاد سرو بلند که بر گرد اوبرنگشتی کمند
منظور ازکمند کمربندی بوده است که پهلوانان آن را به کمر می بستند واز دیوارقلعه ها بالا می رفتند .
آن قدر این درخت بزرگ میشه که دو طرف این کمند به هم نمی رسیده است.
متاسفانه بعد ازحمله اعراب ایران متوکل ،خلیفه عباسی دستور به بریدن این درخت میدهد ومردم منطقه که این درخت را بسیار
مقدس وسودرسان می دانستند میخواستند به هر طریقی متوکل را از این کار صرف نظر کنند وحتی حاظر میشوند مبلغ زیادی
پول به او بدهندکه او قبول نمی کند و میگویند ما از اجداد خودمان شنیده ایم که هرکس به بریدن وقطع نمودن این درخت همت
گمارد خداوند اورا نیز از بین خواهد برد که شوربختانه این اقدام انجام می شود ودرخت به این بزرگی وبا عظمت قطع می شود
وشاخه ها وبرگهای آن که محل استراحت پرندگان بود وهمچنین حیوانات بیشماری که از شدت تابش آفتاب به سایه این درخت
پناه می آوردند نیز به هرگوشه ای پراکنده می شوند وبرای سقف کاخی که دربغداد بدستور متوکل درحال ساخت بود فرستاده می شود واز قضا هنگام ورود درخت به شهر بغداد متوکل هم از دنیا می رود.فردوسی دراین سه بیت این کار را نکوهش میکند.
ازاین مار خواراهرمن چهرگان زدانایی وشرم بی بهرگان
نه نام ونه گنج ونه تخت ونژاد همی دادخواهند گیتی به باد
از این زاغ ساران بی آب ورنگ نه هوش ونه دانش ،نه نام ونه ننگ
درخت سرو چم که ازهمه آنها بزرگتر وقطور تر هست از نوع زربین هست وارتفاع آن ۲۸ متر می باشد .
سرو ارزشی والا در دین زرتشتی دارد.درمراسمهای گواه گیری ،سدره پوشی،عروسیها،سرو وانار وسکه وآویشن بهترین هدیه هست که بهدینان به یکدیگر می دهندوسنت قدیم را حفظ می کنند.
در تخت جمشید،آثار نقوش سرو بر آثار کاخها ،سنگ نوشته هاونقشهای برجسته دیده می شود .
سرو نمادی است گره خورده و درهم آمیخته با اندیشه ایرانی ،پایداریش در برابر گزند روزگار،تندبادهای سهمگین،راست قامتیش وازهمه مهمتر آزاد ورهابودن آن هست که هیچوقت خزان ندارد.
آخرین نظرات: